Miserables formas desequilibradas. Representación de los cuerpos femeninos en Swastika Night

Autores/as

  • Matías Baldoni Amar FHyCs- UNJu Autor/a

Palabras clave:

cuerpos femeninos, anulación, distopía, representaciones ideológicas

Resumen

“And I believe in pride, in courage, in violence, in brutality, in bloodshed, in ruthlessness, and all other soldierly and heroic virtues”: proclaman los miembros del partido nazi en Swastika Night, una novela en la cual la autora (Katharine Burdekin) nos presenta un mundo donde Adolf Hitler y el Partido Nacional-Socialista Alemán se imponen dominantes. Bajo este dominio, se erige un culto patriarcal que, abrevando en mitos e imaginarios germánicos, diviniza la figura de Hitler. Swastika Night es "la más original de todas las muchas distopías antifascistas de finales de la década de 1930" (Croft 1990, p.238), predominantemente porque Burdekin relaciona la dictadura con la misoginia, para poderosamente atacar las ideologías patriarcales que podrían funcionar como sustrato para tendencias gubernamentales represivas más amplias. En esta novela la importancia de la masculinidad del hombre ario se impone y el género femenino queda relegado, animalizado y cosificado, establecido como un “ser natural”, diferenciado del carácter racional y civilizado/civilizatorio de la masculinidad. Este trabajo realiza un análisis de las formas en que la novela representa esa anulación de las mujeres como miembros de la sociedad e, incluso, de la clase humana, mediante un proceso de ocultamiento y destierro de sus cuerpos. Nuestro tratamiento analítico se focalizará en cómo se elabora el imaginario del cuerpo femenino, especialmente en la construcción adjetival, la perspectiva de los personajes y las transgresiones del lenguaje. Además, las perspectivas socio-semiótica como a los aportes de la literatura comparada nos permitirán analizar las construcciones ideológicas que organizan el mundo narrado, y la forma en que esta distopía denuncia la guerra, el sexismo y el poder como prácticas e imaginarios interconectados en la constitución de la sociedad patriarcal del siglo XX.

Descargas

Los datos de descarga aún no están disponibles.

Referencias

Ainsa, F. (1990). Necesidad de la Utopia, coedición de TUPAC у Nordan-Comunidad.

Althusser, L., Gruppi, L., & Paredes, A. (1974). Ideología y aparatos ideológicos de Estado (pp. 7-66). Nueva visión.

Amorós, C. (1985). Seminario permanente. Feminismo e Ilustración.Universidad Complutense de Madrid.

---------------- (1997a). Tiempo de feminismo: sobre feminismo, proyecto ilustrado y postmodernidad [ie postmodernidad], (Vol. 41). Universitat de València

---------------- (1997b) Tiempos de Feminismo. Sobre feminismo, proyecto ilustrado y posmodernidad. Cátedra.

Angenot, M. (2015). ¿Qué puede la literatura? Sociocrítica literaria y crítica del discurso social. Estudios de Teoría Literaria, 4(7) pp. 275 – 287.

---------------- (2010). El discurso social. Los límites históricos de lo pensable y lo decible. Siglo XXI.

Atasoy, E. (2019) From Ignorance to Experience: Epistemology and Power in Katharine Burdekin’s Swastika Night, Anthony Burgess’s The Wanting Seed and P. D. James’s The Children of Men. Ph.D. Dissertation, Ankara, 2019. http://hdl.handle.net/11655/12023

Baccollini, R. (2006) Dystopia Matters: On the Use of Dystopia and Utopia. Spaces of Utopia: An Electronic Journal (3) pp. 1-4. ler.letras.up.pt

Baczko, B. (2017). Lumières de l’utopie. Lettere Italiane, 69(3), 545-556.

Bloch, E. (1988). The Utopian function of Art and Literature. London: The mit Press.

------------ (2000) The Spirit of utopia. Stanford: Stanford University Press.

Booker, M. K. et al. (1995). Dystopian literature: A theory and research guide. Utopian Studies, 6(2).

Bourdieu, P. (2001). Fundamentos de una teoría de la violencia simbólica. En Bourdieu y Passeron (Ed.) La Reproducción. Elementos para una teoría del sistema de enseñanza. (pp. 15-85) . Editorial Popular.

Burdekin, K. (1985 [1937]). Swastika Night. Feminist Press. 2nd Ed.

Butler, J. (2007 [1990]). El género en disputa. Paidós.

------------ (2010 [1993]). Cuerpos que importan: sobre los límites materiales y discursivos del ‘sexo’. Paidós.

De Beauvoir, S. (1949). El segundo sexo. Siglo XXI.

Fern, C. (1989). The Value/s of Dystopia: The Handmaid's Tale and the Anti-Utopian Tradition. URL http://hdl.handle.net/10222/61007

Foucault, M. (1989). Vigilar y castigar. Siglo XXI.

----------------- (1992). El orden del discurso. Tusquets.

----------------- (1992). Las redes del poder. Almagesto.

----------------- (2006). De lenguaje y literatura. Paidós.

----------------- (2007). La arqueología del saber. Siglo XXI.

Galdón Rodríguez, A. (2014). Urban and Natural Spaces in Dystopian Literature Depicted as Opposed Scenarios [en línea]. En Ángulo Recto. Revista de estudios sobre la ciudad como espacio plural, 6(2), pp. 85-100. http://www.ucm.es/info/angulo/volumen/Volumen06-2/articulos05.htm

---------------------------- (2011). Emergence & Development of the Dystopian Genre in English Literature: Analysis of the Main Anti-utopias. Prometeica - Revista de Filosofía y Ciencias, (4), 22-43.

Gálvez, I. M. (2016). Ernst Bloch y la conceptualización de la utopía. En P. Guerra (Ed.), Utopía: 500 años (pp. 273-292). Ediciones Universidad Cooperativa de Colombia. doi: http://dx.doi. org/10.16925/9789587600 544

Gilarek, A. (2012). Marginalization of “the Other”: Gender discrimination in dystopian visions by feminist science fiction authors. Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture, (2), 221-238.

Griffin, R. (1991). Nature of Fascism. St. Martin’s Press.

------------- (2003).The palingenetic core of generic fascist ideology. En Campi (Ed.), Che cos'è il fascismo? Interpretazioni e prospettive di ricerche. Ideazione editrice.

Kumar, K. (1987). Utopia and anti-utopia in modern times. Oxford. Basil Blackwell.

Lothian, A. (2011). A Speculative History of No Future: Feminist Negativity and the Queer Dystopian Impulses of Katharine Burdekin’s Swastika Night. Poetics Today, 37 (3). DOI: 10.1215/03335372-3599507

McKay, G. (1994). Metapropaganda: Self-Reading Dystopian Fiction: Burdekin's" Swastika Night" and Orwell's" Nineteen Eighty-Four. Science Fiction Studies, 302-314.

McKay, G. (1996). Katharine Burdekin: An Alien Presence in Her Own Time. Recharting the Thirties, 187-200.

Minico, E. D. (2019). Spatial and Psychophysical Domination of Women in Dystopia: Swastika Night, Woman on the Edge of Time and The Handmaid’s Tale. Humanities, 8(1), 38.

Pagetti, C., Mucci, C., RMP, & Philmus, M. R. (1990). In the Year of Our Lord Hitler 720: Katharine Burdekin's Swastika Night. Science Fiction Studies, 360-369.

Patai, D. (1984). Orwell's despair, Burdekin's hope: Gender and power in dystopia. Women's Studies International Forum, 7 (2), 85-95.

Payne S. (1980). Fascism: Comparison and Definition. University of Wisconsin Press.

Pereira, V. C., Fernández-Holgado, J. Á., & Márquez-Domínguez, C. (2018). La distopía como tema emergente en la narrativa del siglo XXI. Estudio de caso: El cuento de la criada. Revista Ibérica de Sistemas e Tecnologias de Informação, (E16), 108-121.

Ricoeur, P. (1994). Ideología y utopía. Gedisa.

Smith, H. L. (1996). British feminism and the equal pay issue in the 1930s. Women's History Review, 5(1), 97-110.

Wolff, J. (1990). Feminine sentences: Essays on women and culture. Univ. of California Press.

Descargas

Publicado

11-07-2025

Cómo citar

Miserables formas desequilibradas. Representación de los cuerpos femeninos en Swastika Night. (2025). Jornaler@s, 5, 44-56. https://revistas.fhycs.unju.edu.ar/jornaler@s/index.php/jornaleros/article/view/119

Artículos similares

1-10 de 39

También puede Iniciar una búsqueda de similitud avanzada para este artículo.