The red pepper crisis: presuppositions, knowledge and powers in Santa María, Catamarca
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Abstract
This paper focuses on the way in which some social actors involved in the production of red pepper for paprika in the locality of Santa María, Catamarca, made sense of a conflict in the chain of production through their own presuppositions and forms of knowledge. The aim is to analyze their explanations through the identification of their presuppositions, their definition of the problem and its causes, and the possible solutions. The backing of this study is a corpus of semi-structured interviews conducted in the locality between 1992 and 1993.
The diagnoses and prognoses of the crisis made by these actors are compared, relating them to their underlying paradigmatic presuppositions. The significant differences identified do not arise from the type of knowledge involved: scientific or common sense. On the contrary, they are related to the incidence of both kinds of knowledge of different paradigmatic presuppositions about the relationship between theory and practice, knowledge and power. The definitions of the crisis are analyzed, then, considering the presuppositions about what to know, what to know for, and who to know for that characterize three different paradigms: the positivist, the interpretative, and the critical.
It is argued that productivist and positivist presuppositions underlie the rural extension practices in the area. This factor constrains the possibilities of the small producers because their social situation of socio-structural inequality is not taken into consideration and, if it is, it is minimized from a reductionist point of view that stereotypes them as self-minded, stubborn, and traditional.
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The author/s grant exclusive license without temporary limit for the manuscript to be published in Cuadernos-FHyCS edited by Humanides the Faculty of Social Science, National University of Jujuy.
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