El arte de amar de Ovidio: una lectura sociocrítica

Contenido principal del artículo

Patricia Alejandra Calvelo

Resumen

En el presente trabajo, que se encuadra dentro del marco general de los Estudios de Género, efectúo una lectura del poema Ars amatoria de Publio Ovidio Nasón (s. I a.C.) utilizando los aportes de la Sociocrítica, y realizo un abordaje del texto desde la metodología de la Semiótica de enunciados.


A los efectos del análisis que llevo a cabo en estas páginas, la Sociocrítica aporta el enfoque fundamental. Este campo teórico se propone descubrir cómo se inscribe lo social en los textos. Dicho en otras palabras, su finalidad consiste en la búsqueda de las formas de articulación entre dos sistemas: el textual y el social.


En este estudio en particular, me propongo reconocer los ideologemas presentes en el poema ovidiano citado. Para ello, sigo el concepto de ideologema de Edmond Cros, que lo define como un “microsistema semiótico–ideológico que subyace en una unidad funcional y significativa del discurso” (la lexía). Los componentes de dicho microsistema son los semas y los valores sociales, que fluctúan según las circunstancias históricas.


Dos hipótesis –la primera, de naturaleza teórica, y la segunda, de orden metodológico– guían mi trabajo: 1) En Ars amatoria de Ovidio, los vocablos domina (que normalmente debía hacer referencia a la “dueña”, al ama de casa romana) y virtus constituyen ideologemas por cuanto funcionan como lugares de enunciación en donde se generan y funden nuevos contenidos semánticos y valores sociales, estableciendo así las coordenadas histórico-sociales del texto. 2) Los ideologemas pueden identificarse por medio de las definiciones contextuales, instrumento forjado por la Semiótica de Enunciados.


La metodología de la Semiótica de Enunciados aporta una serie de operaciones analíticas que trabajan sobre lo efectivamente dicho, lo que permite recuperar los significados que se atribuyen a los términos en función del contexto material y positivo en el que aparecen. Las conclusiones a las que arribo me permiten confirmar que es la metodología indicada para reconocer ideologemas.


El principal aporte de mi trabajo reside, pues, en comprobar la eficacia de los instrumentos de análisis de la Semiótica de enunciados para abordar investigaciones desde un punto de vista sociocrítico.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Detalles del artículo

Cómo citar
Calvelo, P. A. (2001). El arte de amar de Ovidio: una lectura sociocrítica. Cuadernos FHyCS-UNJu, (16), 47–62. Recuperado a partir de https://revistas.fhycs.unju.edu.ar/revistacuadernos/index.php/cuadernos/article/view/677
Sección
Artículos Originales

Citas

Barrow, R. H. (1949 [1982]) Los romanos. (Trad. M. Hernández). México, D.F., Fondo de Cultura Económica (FCE).

Cros, E. (1983 [1986]) Literatura, ideología y sociedad. (Trad. S. Tubau). Madrid, Editorial Gredos.

Cros, E. (1997) Para una nueva definición de "ideologema". En: E. Cros, El sujeto cultural: sociocrítica y psicoanálisis. Buenos Aires, Editorial Corregidor, pp. 91-112.

Foucault, M. (1984 [1987]) Historia de la sexualidad (Vol. 3: La inquietud de sí). (Trad. U. Guiñazú). México, D.F., Siglo XXI Editores.

Grimal, P. (1963 [2000]) El amor en la antigua Roma. (Trad. J. Ojeda). Barcelona, Ediciones Paidós.

Grimberg, C. (1958 [1983]) Historia universal (Tomo II: Roma). (Trad. C. de Mendoza). Buenos Aires / Madrid, Ediciones Daimon.

Magariños de Morentin, J. (1996) Los fundamentos lógicos de la semiótica y su práctica. Buenos Aires, Edicial.

Magariños de Morentin, J. (1998) Manual operativo para la elaboración de "definiciones contextuales" y "redes contrastantes". Signa: Revista de la Asociación Española de Semiótica, (7), pp. 233-254. Madrid, Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED).

Montanelli, I. (1957 [1994]) Historia de Roma. (Trad. D. Prunas Tola). Madrid, Ediciones Globus.

Ovidio Nasón, P. [Ovid] (1961) P. Ovidi Nasonis Amores, Medicamina faciei femineae, Ars amatoria, Remedia amoris. (Ed. de E. J. Kenney). Oxford, Oxford University Press.

Ovidio Nasón, P. [Ovid] (1977) Ars amatoria: Book I. (Ed. e introd. de A. S. Hollis). Oxford, Oxford University Press.

Ovidio Nasón, P. (1974) El arte de amar. (Trad. V. López Soto). Barcelona, Editorial Sopena.

Ovidio Nasón, P. (1979) Ars amatoria / Remedia amoris. (Ed. y trad. de B. Segura Ramos). Barcelona, Editorial Bosch.

Ovidio Nasón, P. (1987) Arte de amar / Remedios contra el amor / Cosméticos para el rostro femenino. (Ed., introd. y trad. de E. Montero Cartelle). Madrid, Ediciones Akal.

Ovidio Nasón, P. (1995) Obra amatoria II: El arte de amar. (Eds. y trads. A. Ramírez de Verger y F. Socas). Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC).

Palermo, Z. (2000) Apuntes del curso de posgrado "Teoría y práctica sociocríticas". San Salvador de Jujuy, Universidad Nacional de Jujuy (UNJu), Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Inédito.

Pérez-Rioja, J. A. (1962 [1984]) Diccionario de símbolos y mitos: sistema universal con sus equivalencias en las religiones, las artes y las literaturas. Madrid, Editorial Tecnos.

Valbuena, M. de [Diccionario Valbuena] (s.f. [c. 1880]) Diccionario general latino-español, aumentado con un vocabulario español-latino. (Ed. revisada por M. de P. Martínez López). París, Librería de Garnier Hermanos.

Vox [Diccionario Vox] (1984) Diccionario ilustrado latín-español / español-latín. (Pref. de V. García de Diego). Barcelona, Biblograf.

Artículos similares

<< < 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 > >> 

También puede Iniciar una búsqueda de similitud avanzada para este artículo.