Inmigracion y mujer: de la marginalidad al arquetipo
Barra lateral del artículo
Contenido principal del artículo
Resumen
El movimiento migratorio que se produjo especialmente entre finales del siglo XIX y comienzos del XX entre Europa y América implicó la movilización de sistemas de representaciones colectivas y universos simbólicos que se evidencian en especial en el lenguaje testimonial de la mujer, ubicada por lo general en los márgenes de las instituciones.
Nos interesa especialmente el caso de una de ellas, ubicada en el extremo más rechazado del tejido social por ejercer la prostitución, lo cual lleva a un discurso polarizado que permite advertir cómo el imaginario social sustenta una movilidad social que presenta elementos ideológicos y que, debido a ciertas características en la historia personal del personaje estudiado, se constituye en una pieza efectiva del ejercicio del poder dentro de la vida comunitaria de Tucumán.
Descargas
Detalles del artículo
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
Los autores que publican en esta revista conservan los derechos de autor y garantizan a la revista el derecho de ser la primera publicación del trabajo licenciado según una licencia de atribución Creative Commons que permite a otros compartir el trabajo con el reconocimiento de la autoría y de la publicación en la que se publicó por primera vez.
Luego de su edición posprint se permite y recomienda a los autores/as difundir su obra a través de Internet (p. ej.: en repositorios institucionales, en archivos temáticos institucionales o en su página web).
Revista Cuadernos FHyCS-UNJu por Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales - Universidad Nacional de Jujuy se distribuye bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional. Basada en una obra en https://revistas.fhycs.unju.edu.ar/revistacuadernos
Citas
Baczko, B. (1984 [1991]) Los imaginarios sociales: memorias y esperanzas colectivas. (Trad. A. Forns de Moreno). Buenos Aires, Ediciones Nueva Visión.
Fabbri, P. y Marcarino, A. (1988) El discurso político. Archipiélago: Cuadernos de Crítica de la Cultura, (2), pp. 83-97. Pamplona / Barcelona, Editorial Pamiela.
Foucault, M. (1976 [1993]) Las redes del poder. (Ed., trad. e introd. de H. Morales). Buenos Aires, Editorial Almagesto.
Ledrut, R. (1987) Société réelle et société imaginaire. Cahiers Internationaux de Sociologie, 82, pp. 41-56. París, Presses Universitaires de France (PUF).
Magariños de Morentin, J. A. (1999) La semiótica como metodología. Archivo Virtual de Semiótica. Documento circulado en la lista académica Semioticians (eGroups). Recuperado el 3 de enero de 2000 de: Semioticians@eGroups.com
Martín Rojo, L. y Whittaker, R. (Eds.) (1998) Poder-decir o el poder de los discursos. Madrid, Arrecife Producciones / Universidad Autónoma de Madrid (UAM).
Pintos, J. L. (1995) Los imaginarios sociales: la nueva construcción de la realidad. Santander / Madrid, Editorial Sal Terrae / Instituto Fe y Secularidad.
Reboul, O. (1980 [1986]) Lenguaje e ideología. (Trad. P. Ortiz). México, D.F., Fondo de Cultura Económica (FCE).
Van Dijk, T. A. (1998 [1999]) Ideología: un enfoque multidisciplinario. (Trad. L. Vázquez). Barcelona / Buenos Aires, Editorial Paidós.