Supervivencia de las migalas. El terror de Amalia Jamilis
Palabras clave:
terror, Amalia Jamilis, maternidad disidente, indumentariaResumen
En contraposición a las definiciones teóricas más tradicionales sobre el terror — por ejemplo, las de H.P. Lovecraft o Noël Carroll— Stephen King postula que el gore, el momento de impacto de la emoción, puede estar dado en los textos por las presiones fóbicas sociales cotidianas y no necesariamente por la introducción de elementos sobrenaturales. Desde esta perspectiva sobre el género, es posible abordar Detrás de las columnas (1967), el primer volumen de cuentos —o, quizá, la primera novela—, de Amalia Jamilis, escritora de Buenos Aires poco transitada por la crítica literaria. La presente investigación propone que la autora problematiza, en la referida obra, los umbrales entre las especies (sobre todo, mujer-animal en “Fondo de espejo” y “Migala en la tarde”), hecho que implica, por un lado, el advenimiento de lo siniestro y, por el otro, una dimensión política constante en su narrativa: el cuestionamiento a las maternidades normativas y la denuncia al abuso sexual a niñas. Estos aspectos sociales se encuentran fundados en el texto a partir de una estrategia discursiva particular: la conformación de una “poética de la indumentaria”.
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Referencias
Carroll, N. (2004). The philosophy of horror: or the paradoxes of the heart. Chapman and Hall.
Knibiehler, Y. (2001). Historia de las madres y de la maternidad en Occidente. Nueva visión.
Jamilis, A. (2015). El reconocimiento y otros cuentos. Eduvim.
King, S. (2016). Danza macabra. Valdemar Ediciones.
Lovecraft, H. P. (1999). El horror sobrenatural en la literatura. El Aleph.
Lurie, A. (1981). The Language of Clothes. Random House.
Ocampo, S. (2006). La casa de azúcar. En Cuentos completos (pp. 196-203). Emecé.
Ojeda, A. (26 de febrero de 2019). Tensa escritura furtiva: sobre Detrás de las columnas, de Amalia Jamilis. LATFEM.

