Filiation and Cultural History: Thematic Confluences and Divergences
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Abstract
This paper examines the legal phenomenon of filiation claims in order to assess the documentary and empirical value of these case files for analyzing some of the issues that constitute points of interest for cultural history, such as the connections between popular culture and elite culture, the history of mentalities, cultural hegemony, and others.
The information comes from case files concerning claims for natural filiation, corresponding to the period 1900–1925, housed in the Court Archives of the province of Jujuy, as well as from legal texts from the same period that comment on Title V of the Argentine Civil Code, which regulates this type of claim.
On the basis of this preliminary and temporally delimited research, filiation emerges as a fertile field, both methodologically and theoretically, for the current interests of cultural history. This paper points out some aspects of the confluences and derivations that arise when approaching the issue of filiation from the social and anthropological perspective of cultural history. Each of these aspects requires further bibliographical, theoretical, analytical, and interpretive development.
In the province of Jujuy between 1900 and 1925, despite the high percentage of children born out of wedlock, filiation claims did not constitute a socially acceptable practice. Although legally possible, such claims were limited by religious and moral factors that were more repressive toward women. Nor can it be excluded that, in certain social sectors, especially rural and less modernized ones, illegitimacy did not form part of the imaginary and representations of these societies.
On the basis of the analysis of a particular case, it is also hypothesized that, during this period, the existing social order probably cannot be explained solely through a scheme of dominant classes versus dominated classes. On the contrary, fissures between social and symbolic domination can be detected through the appropriation of legality, and through it, of legitimacy, by certain sectors of the dominated classes.
Following the evolution of the history of filiation in the province of Jujuy, with the theoretical and methodological connections proposed in this paper, may provide new data for analyzing the persistence and cultural changes of this social, cultural, and legal category in Jujuy society.
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The author/s grant exclusive license without temporary limit for the manuscript to be published in Cuadernos-FHyCS edited by Humanides the Faculty of Social Science, National University of Jujuy.
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