EL BARROCO AMERICANO O EL ERROR EN EL MODELO
Contenido principal del artículo
Resumen
La aparición del barroco en Europa supuso mucho más que un nuevo estilo en el arte, supuso una diferente concepción del mundo y la irrupción de una metáfora epistemológica del nuevo paradigma científico que terminará de completarse un siglo después con Newton. El barroco es el arte de la modernidad naciente en todos sus aspectos, no s]ólo en la ciencia sino en las ideas, en lo político, en lo social. Es un modelo tanto en la producción como en la fruición de la obra de arte, significa el derrocamiento de la composición organizada alrededor de un eje central, y la posibilidad del desplazamiento del lugar privilegiado de observación e interpretación, lo que lo convierte en el primer antecedente de la poética de la obra abierta.
Cuando el barroco llega a América se transforma, se carga de contenidos peculiares y de oro. La modernidad barroca se traduce en las ideas que prepararán la independencia en toda América, y el arte barroco no será europeo ni precolombino, será americano. Es que entre sus pliegues se cuela una identidad positiva que es la americana, síntesis exhuberante de lo precolombino y lo español. Sin embargo, esta identidad barroca es amenazada permanentemente con modelos que pretenden reducirla a una identidad nuevamente negativa y marginal, negándose la posibilidad de generar -hoy, por ejemplo- sus propios modelos democráticos de fin de siglo.
Pero un nuevo síntoma barroco surge y hace error en el modelo que quiere ser impuesto, -el modelo económico neoliberal- un síntoma inesperado que opone a la realidad interpretada económicamente la realidad de la cultura americana. El error del modelo lo protagonizan los mayas lacandones que inesperadamente surgieron de la selva de Chiapas.
Descargas
Detalles del artículo
Los autores que publican en esta revista conservan los derechos de autor y garantizan a la revista el derecho de ser la primera publicación del trabajo licenciado según una licencia de atribución Creative Commons que permite a otros compartir el trabajo con el reconocimiento de la autoría y de la publicación en la que se publicó por primera vez.
Luego de su edición posprint se permite y recomienda a los autores/as difundir su obra a través de Internet (p. ej.: en repositorios institucionales, en archivos temáticos institucionales o en su página web).
Revista Cuadernos FHyCS-UNJu por Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales - Universidad Nacional de Jujuy se distribuye bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional. Basada en una obra en https://revistas.fhycs.unju.edu.ar/revistacuadernos
Citas
Carl Sagan. COSMOS. Editorial Planeta. Madrid. 1985
Ver: Carl Sagan op.cit. y Arthur Koestler LOS SONAMBULOS
Op. cit. Pág. 62
Op. cit. Pág. 63
Sagan C. op. cit. Pág. 64
Arthur Koestler. LOS SONAMBULO. Editorial Eudeba Buenos Aires. 1993.
Leibniz. Monadología
Deleuze. El Pliegue. Paidós. Buenos Aires. 1990.
Leibniz. Monadología
Leopoldo Zea. “Ideología y filosofía en el barroco latinoamericano”. Simposio internazionale del Barroco Latino Americano. Actas. Roma. 1992.
Utilizo aquí lo expuesto por Blanca Montevevechio en su libro METAFORA DE LA CONQUISTA. Buenos Aires. 1991. Editorial Kargieman.
Leopoldo Zea. Op. Cit.