LA NOCHE QUE BOMAN VIO A COQUENA

Resumen

Observar y describir mundos diferentes es una tarea apasionante pero sumamente compleja. Y la complejidad puede plantearse con un interrogante: ¿Cómo digo desde mi percepción del mundo aquello que tiene significado en otras esferas culturales? Únicamente dentro del espacio de la cultura, resultan posibles los procesos de comunicación, es decir, los procesos por los cuales las cosas cobran sentido.
Fuera de este espacio, solamente puede percibirse un espacio de lo caótico. Por eso, en esta ponencia intentamos plantear las disoluciones o fracturas que se presentan a nivel discursivo en las descripciones realizadas por Eric Boman en su viaje por la Puna Jujeña. Transitar el espacio del Otro americano de la mano del arqueólogo nos lleva a iniciar una travesía por las fronteras de la cultura. Al decir frontera, estamos ingresando a una zona de transacciones y traducciones culturales de la que difícilmente el sujeto productor del texto sale impoluto. Así, pretendemos mostrar de qué modo el discurso del científico se trastoca y de qué modo participa del circuito de producción de creencias, sin ser él mismo creyente. En otras palabras, trataremos de describir aquella noche puneña en la que Eric Boman se encontró con Coquena.