Relatos sobre mujeres añá

Resumen

El relato folklórico es definido como un género oral de ficción, poseedor de una estructura narrativa modélica propia y de un lenguaje simbólico que también es característico y estructurado, y transmite imágenes y emociones procedentes del mundo real que comparten el narrador y sus oyentes (Holbek, 1987; Aína Maurel, 2012). En el paso a la escritura que modifica y recrea hechos y detalles de modo distinto de la oralidad, los rastros de la memoria oral de las comunidades que los generaron se asoman tanto en las funciones narrativas como en la expresión léxica y gramatical. Pero no quedan sólo atados a un pasado remoto, sino que se conectan con el mundo actual ya que permiten a las audiencias dar respuestas a los conflictos y tensiones con otros, identificarse con sus héroes y experimentar las mismas emociones que las experimentadas por las audiencias de otros tiempos. En este artículo se despliega el análisis de tres relatos áva guaraníes protagonizados por mujeres añá o angüé, almas en pena que merodean los sitios por los cuales transitaban antes de morir para intentar contactarse con los vivos, unas veces para socorrerlos o cumplir un último deseo, y otras, para vengarse de ellos. De acuerdo con la perspectiva estructural de Propp (1985), se observan las funciones y las secuencias narrativas que posibilitan la comprensión de los imaginarios acerca de las mujeres añá, que atraviesan la cultura áva guaraní y la criolla. A partir de la dimensión política que Roig (1984) atribuye al cuento fantástico, es posible recrear mundos remotos y emociones que sintieron personas de otros tiempos, y también buscar respuestas a problemáticas relacionadas con el rol femenino en las sociedades actuales.