La voz de Kuntur en la novela Eulalia Ares y la rebelión de las polleras (2019). Un modo de estar entre lo occidental y lo andino

Resumen

En este trabajo nos proponemos analizar la voz de Kuntur en la novela Eulalia Ares y la rebelión de las polleras (2019) de la escritora catamarqueña Celia Sarquís. En el texto, el cóndor —animal sagrado en la concepción andina— guarda en su memoria sin tiempo, por un lado, la sabiduría ancestral, y por otro, los recuerdos, las experiencias y los sentimientos provocados por la devastación del territorio ante el avance colonial (Quijano, 1992). Nuestra hipótesis sostiene que la voz de Kuntur, además de denunciar la colonialidad, representa un modo de estar en el mundo asociado a la cultura indígena que convive con el modo de ser occidental (Kusch, 1976). En este sentido, desde los planteos del crítico literario Antonio Cornejo Polar (2003), la novela es un texto heterogéneo y fronterizo en el que confluyen los rasgos de lo occidental y lo andino. Según este autor, las literaturas heterogéneas visibilizan las tensiones porque están atravesadas por la condición colonial. Para él, este rasgo es propio de nuestras literaturas, que reciben las tradiciones populares e indígenas y reproducen los quiebres socioculturales de nuestro continente. En consecuencia, en este trabajo encontramos las oposiciones que se dan en un mismo sujeto: el sujeto occidental y el runa indígena. El primero busca el progreso, designa el mundo, se distancia de él y lo modifica. Por esto, se relaciona con el verbo ser. Por otro lado, Kuntur, el runa indígena, está en el mundo, es parte de él, lo contempla y lo cuida. Este representa la conciencia mítica y sagrada. Así, nos habla desde la herida colonial, enuncia y potencia la sabiduría ancestral desde el pensar y el sentir indígena. En definitiva, su voz en la novela constituye un modo de estar en el mundo, entre lo occidental y lo andino.