Ética y política en la encrucijada de las lenguas

Resumen

Las lenguas se cruzan allí donde también lo hacen la ética y la política. Ninguna identidad es completamente propia ni ninguna lengua permanece pura: ambas se constituyen en relación con aquello que las desborda. Sin embargo, la lógica de la identidad y del Estado-nación suele convertir la diferencia en amenaza y al otro en enemigo, haciendo de la exclusión, la violencia y la muerte condiciones posibles de su afirmación. En ese mismo horizonte, el lenguaje puede abandonar su capacidad de hospitalidad y traducción para transformarse en instrumento de guerra, sometido a discursos que silencian, uniforman o eliminan la alteridad. Frente a esa lógica del Mismo, la heteronomía permite pensar una subjetividad precedida e interpelada por el otro. La traducción aparece entonces no como simple pasaje entre idiomas, sino como condición del lenguaje y como espacio posible de resistencia ética y política. La relectura de Babel desde la pluralidad y el recorrido por el conflicto Palestina-Israel muestran las consecuencias de imponer una lengua, una identidad o una narrativa únicas. Allí donde la traducción permanece necesariamente inacabada, escuchar la voz del otro abre la posibilidad de imaginar una política distinta de la guerra: una política de la alteridad.