En torno a la noción de ‘esquema conceptual’ en Davidson

Contenido principal del artículo

Rosario Sosa

Resumen

Un problema que se plantea como insoslayable en la mayor parte de los problemas relacionados con la epistemología y la semántica es el del relativismo. Ante la observación espontánea, comprobamos la existencia de distintos grupos sociales y culturales, que poseen su particular modo de creer y pensar sobre diversas cuestiones empíricas, morales, cognoscitivas, etc. Un filósofo relativista, ante este panorama, intenta dar una explicación satisfactoria, argumentando que estos grupos viven en “mundos diferentes”. Y esos mundos diferentes son fruto de los diversos esquemas conceptuales clasificatorios que utilizan los grupos sociales.


La estructura del trabajo propone analizar el ensayo de Davidson “De la idea misma de un esquema conceptual” del siguiente modo: primero, realizar aclaraciones conceptuales del término “relativismo”; segundo, determinar grados de relativismo conceptual; en tercer lugar, explicitar patrones-tipo de cómo pueden combinarse “elementos” tan importantes como lenguaje, pensamiento y realidad. Y, finalmente, trabajar básicamente el ensayo de Davidson a partir de un artículo de Rabossi y de un capítulo de Kuhn.


Como corolario, desarrollaremos algunas reflexiones que surgieron de la lectura de estos textos.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Detalles del artículo

Cómo citar
Sosa, R. (2000). En torno a la noción de ‘esquema conceptual’ en Davidson. Cuadernos FHyCS-UNJu, (15), 127–138. Recuperado a partir de https://revistas.fhycs.unju.edu.ar/revistacuadernos/index.php/cuadernos/article/view/647
Sección
Artículos Originales

Citas

Davidson, D. (1990) De la idea misma de un esquema conceptual. En: De la verdad y de la interpretación: fundamentales contribuciones a la filosofía del lenguaje (pp. 189-203). (Trad. G. Filippi). Barcelona, España. Gedisa.

Ferrater Mora, J. (1994) Diccionario de filosofía. Nueva ed. rev., aum. y act. por J.-M. Terricabras. 4 vols. Barcelona, España. Ariel.

Hacking, I. (1979) ¿Por qué el lenguaje importa a la filosofía? (Trad. E. Rabossi). Buenos Aires, Argentina. Sudamericana.

Kant, I. (1986) Crítica de la razón pura. Vol. 1. 12.ª ed. (Trad. J. del Perojo). Buenos Aires, Argentina. Losada.

Kuhn, T. S. (1989a) Conmensurabilidad, comparabilidad y comunicabilidad. En: ¿Qué son las revoluciones científicas? y otros ensayos (pp. 95-135). (Trad. J. Romo Feito). Barcelona, España. Paidós. Instituto de Ciencias de la Educación, Universidad Autónoma de Barcelona.

Kuhn, T. S. (1989b) ¿Qué son las revoluciones científicas? y otros ensayos. (Trad. J. Romo Feito). Barcelona, España. Paidós. Instituto de Ciencias de la Educación, Universidad Autónoma de Barcelona.

Olivé, L. (1992) Relativismo conceptual y filosofía en las Américas. En: M. Dascal (Comp.), Relativismo cultural y filosofía: perspectivas norteamericana y latinoamericana. México, D.F., México. Instituto de Investigaciones Filosóficas, Universidad Nacional Autónoma de México.

Quine, W. V. O. (1968) Palabra y objeto. (Trad. M. Sacristán). Barcelona, España. Labor.

Rabossi, E. A. (1992) Esquemas conceptuales: relativismo y ontología. En: M. J. Palacios (Comp.), Temas actuales de filosofía: actas de las I Jornadas Nacionales de Filosofía y II Congreso de la Asociación Filosófica de la República Argentina. Salta, Argentina. Universidad Nacional de Salta.

Valdés, M. M. (Comp.) (1992) Relativismo lingüístico y epistemológico. México, D.F., México. Instituto de Investigaciones Filosóficas, Universidad Nacional Autónoma de México.

von Humboldt, W. (1990) Sobre la diversidad de la estructura del lenguaje humano y su influencia sobre el desarrollo espiritual de la humanidad. (Trad. A. Agud). Barcelona, España. Anthropos. Ministerio de Educación y Ciencia.

Artículos similares

<< < 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 > >> 

También puede Iniciar una búsqueda de similitud avanzada para este artículo.