“HE PREGUNTADO A LOS INDIOS PARA CONOCER SUS CREENCIAS ACERCA DE LAS RUINAS...”

Resumen

Del análisis de un fragmento del texto de Boman (1908) volvemos a preguntarnos sobre la relación entre los arqueólogos y la comunidad, a partir de las representaciones que cada uno tiene del otro. Las imágenes, que tienen unos y otros, son siempre subjetivas y concebidas por los conocimientos y saberes tanto de sí mismos como acerca del mundo. Por ello a través de las mismas se manifiesta lo identitario. 
Si asumimos que los sistemas de imágenes relacionan la gente con el medio ambiente y pueden afectar su comportamiento tendremos que tener en cuenta este nexo a la hora de planificar nuestras investigaciones, ya que en el campo las relaciones que tenemos con el "otro" dependen en gran medida, del objetivo que nos planteamos ¿Sólo salimos en busca de nuestro objeto de estudio o consideramos que ese objeto de estudio todavía tiene relaciones simbólicas con las personas que habitan esa región? ¿Cuándo trabajamos por contrato solo nos ocupamos del trabajo técnico o vamos más allá intentando comprender e interpretar dichas relaciones? pues los lugares significativos dependen de variables socioculturales: usos, significados, nombres, asociaciones y preferencias, tanto como de la estructura visual y perceptiva. 
¿Cómo nos preparamos los arqueólogos para ir al campo? Nuestra formación nos permite vislumbrar las complejas tramas de interacción que surgen del contacto entre nosotros y "los otros". En que medida somos conscientes de que nuestro trabajo puede afectar no sólo el patrimonio tangible de las comunidades, sino también el patrimonio intangible? Consideramos que es necesario, reflexionar sobre la dimensión ética de nuestra profesión 100 años después de la expedición sueca.