El motivo del tejido en los relatos orales de Jujuy: un rasgo identitario de la cultura andina
Barra lateral del artículo
Contenido principal del artículo
Resumen
Las hipótesis que se plantean en este trabajo parten, en primer lugar, de considerar los relatos orales como actos verbales de comunicación, portadores de un mensaje identificador de la especificidad cultural de la comunidad que los produce.
En el corpus seleccionado, los relatos se estudian como prácticas discursivas en las que están en juego elementos constitutivos de la cosmología del hombre de la zona andina. De manera que el análisis permite afirmar que estos relatos manifiestan la crisis en la relación entre el hombre andino y la nueva estructura social impuesta por la conquista.
La práctica social generadora de sentido en estos relatos es la que se refiere a la reglamentación del trabajo; el relato pone en evidencia la actitud del hombre de la región andina que valora formas de vida de origen ancestral.
Descargas
Detalles del artículo
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
Los autores que publican en esta revista conservan los derechos de autor y garantizan a la revista el derecho de ser la primera publicación del trabajo licenciado según una licencia de atribución Creative Commons que permite a otros compartir el trabajo con el reconocimiento de la autoría y de la publicación en la que se publicó por primera vez.
Luego de su edición posprint se permite y recomienda a los autores/as difundir su obra a través de Internet (p. ej.: en repositorios institucionales, en archivos temáticos institucionales o en su página web).
Revista Cuadernos FHyCS-UNJu por Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales - Universidad Nacional de Jujuy se distribuye bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional. Basada en una obra en https://revistas.fhycs.unju.edu.ar/revistacuadernos
Citas
Ávila, F. de (1966) Dioses y hombres de Huarochirí. (Trad. J. M. Arguedas). Lima, Perú. Museo Nacional de Historia. Instituto de Estudios Peruanos.
Costa y Laurent, F. (1962) Apuntes para un estudio de los arquetipos centrales en la mitología del mundo cultural andino. En: Actas y trabajos del II Congreso Nacional de Historia del Perú: época pre-hispánica, vol. 2 (pp. 63-86). Lima, Perú. Centro de Estudios Histórico-Militares del Perú.
Cros, E. (1986) Literatura, ideología y sociedad. (Trad. S. García Mouton). Madrid, España. Gredos.
Cros, E. (1992) Ideosemas y morfogénesis del texto: literaturas española e hispanoamericana. Frankfurt am Main, Alemania. Vervuert Verlag.
Curatola Petrocchi, M. (1977) Mito y milenarismo en los Andes: del Taki Onqoy a Inkarri. Allpanchis, 9 (10): 65-92. https://doi.org/10.36901/allpanchis.v9i10.847
Fuenzalida Vollmar, F. (1977) El mundo de los gentiles y las tres eras de la creación. Revista de la Universidad Católica, (2): 59-84.
Lienhard, M. (1981) Cultura popular andina y forma novelesca: zorros y danzantes en la última novela de Arguedas. Lima, Perú. Latinoamericana Editores. Tarea.
Lienhard, M. (1992) La voz y su huella: escritura y conflicto étnico-cultural en América Latina, 1492-1988. 3.ª ed. Lima, Perú. Editorial Horizonte.
Merlino, R. J. y Rabey, M. A. (1983) Pastores del altiplano andino meridional: religiosidad, territorio y equilibrio ecológico. Allpanchis, 15 (21): 149-171. https://doi.org/10.36901/allpanchis.v15i21.888
Pitluk, M. R. (1994) Proxémica y cosmovisión: algunas precisiones teóricas y un ejemplo andino. Scripta Ethnologica, 16: 111-120.
Rama, Á. (1982) Transculturación narrativa en América Latina. México D. F., México. Siglo XXI Editores.
Terrón de Bellomo, H. (1987) Palabra viviente: estudio de cuentos folklóricos del NOA. San Salvador de Jujuy, Argentina. Buenamontaña.
Vidal de Battini, B. E. (1980) Cuentos y leyendas populares de la Argentina. Tomo II. Buenos Aires, Argentina. Ediciones Culturales Argentinas.