Unchicu huasi huhchuchicu

(¿Im?)Posibilidades de la subsistencia cultural. Relectura de Shunko y Shalacos, de Jorge W. Ábalos

Resumen

Partimos de un estado de cosas, situado en Santiago del Estero, alrededor de la mitad del siglo XX: el sujeto, campesino-indígena, del Noroeste argentino está inexorablemente atravesado por las condiciones, tanto materiales como espirituales, de la región en la que vive. Pensamos a ese sujeto como parte de un esquema mayor, de una comunidad que teje relaciones culturales entre lo suelo-emergente (el ser de mi consistencia) y lo sumergido en ese suelo (el estar de ella) (Kusch, 1976, p. 171). Dado ese marco introductorio, nos proponemos utilizar algunos aportes de Bernardo Canal Feijóo al campo político-cultural santiagueño a partir de su obra Burla, credo, culpa en la creación anónima (2011), así como otros acerca de la cultura y la liberación propuestos por Rodolfo Kusch (2012), para abordar dos obras del santiagueño Jorge W. Ábalos: Coshmi y otros textos (2013) y Shunko (2013). En ellas, nos detendremos en la particular forma de configuración de los personajes que realiza el autor, que desgaja, de todo el misticismo y religiosidad de su propia cultura, las heridas abiertas de un pueblo marcado por su marginalización histórica y su empobrecimiento continuo. Reconstruiremos, no obstante, esta imagen del santiagueño con base en la contrafuerza cultural que despliega, resistiendo el embate del entorno a partir de la permanente puesta en juego de sus creencias, costumbres y tradiciones en sus prácticas cotidianas.